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Nancy Fraser, née le 20 mai 1947 à Baltimore, est une philosophe étasunienne féministe, socialiste et post-structuraliste qui, depuis 1995, enseigne la science politique et la philosophie à la New School de New York.

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Nancy Fraser est née à Baltimore dans le Maryland, d'un père juif d'Europe de l'Est et d'une mère catholique irlandaise. Elle étudie la philosophie à l'université entre 1965 et 1969 et milite à partir de 1968 dans un milieu trotskistecite-ref-cairn-1-0[1].

Après une maîtrise et une thèse en philosophie à l'université de la ville de New York, elle est d'abord professeure assistante à l'université de Géorgie, puis à l'université Stanford et à l'université Northwestern. Elle devient en 1995 professeur de philosophie et de sciences politiques à la New School de New York. Par ailleurs, depuis 1994, elle est régulièrement professeure invitée dans plusieurs universités européennes en France, aux Pays-Bas et en Allemagne. En 2008 et 2009, elle est la lauréate de la chaire Blaise Pascal à l'École des hautes études en sciences sociales à Pariscite-ref-cairn-1-1[1]. En 2011, elle est nommée à la chaire Rethinking Social Justice in a Globalizing World de la Fondation Maison des sciences de l'homme.

Nancy Fraser développe à travers ses nombreux écrits une réflexion philosophique et politique sur les enjeux majeurs de nos sociétés contemporaines : espaces publics, fondements de la justice sociale, reconnaissance, évolution du mouvement féministe dans le contexte de la globalisationcite-ref-cairn-1-2[1], crises et contradictions du capitalisme, care.

À la fois militante (Nancy Fraser se revendique féministe) et intellectuelle, elle indique vouloir « participer (par son travail) à des mouvements qui contribuent à changer et imaginer une nouvelle société »

Un paradigme important de Nancy Fraser est que la justice est un concept complexe, qui doit être compris comme le point de départ de trois dimensions séparées bien qu'entremêlées :

• la question de la distribution et de la redistribution des richesses, et plus largement de la réorganisation de l’économie et de la production

• celle de la reconnaissance d'un statut égal pour tous

• celle de la représentation (dans le langage, le symbolique, et surtout la politique).

Pour elle, la justice sociale coïncide avec la parité de participation, c'est-à-dire avec la possibilité offerte à chacun de participer en tant que pair aux interactions dans toutes les sphères socialescite-ref-2[2], possibilité résultant d'une juste redistribution, d'une juste reconnaissance, et d'une juste représentation.

Elle inscrit ses travaux dans la « Théorie critique » (« Critical theory ») au sens large, c’est-à-dire un ensemble de théories dénonçant l'ordre existant, telles que celle de l'École de Francfort, les études de genre, la théorie queer et le post-structuralisme français.

Néanmoins, Fraser est loin de demander une fusion vague d'écoles différentes ; elle milite plutôt pour un « néo-pragmatisme », dans lequel chaque école de pensée sépare rigoureusement les éléments utiles de ceux qui lui sont moins utiles.

En plus des nombreuses publications qu'elle a rédigés et des cours qu'elle a assurés, Nancy Fraser a également été l'éditrice de Constellations, une revue internationale de théorie critique et progressiste.

2015 : docteur honoris causa de l'université de Liègecite-ref-3[3]

• 1989Unruly practices: power, discourse, and gender in contemporary social theory, Minneapolis, University of Minnesota Press, 1989 (ISBN 9780816617784, lire en ligne )

• avec Sandra Bartky : Revaluing French Feminism : Critical Essays on Difference, Agency, and Culture, 1992.

• (en) « Rethinking the Public Sphere: A Contribution to a Critique of Actually Existing Democracy », dans Craig Calhoun (dir.), Habermas and the Public Sphere, Cambridge (Mass.), MIT press, coll. « : Studies in contemporary German social thought » (ISBN 0-262-03183-3), p. 109-142.

• avec Seyla Benhabib, Judith Butler et Drucilla Cornell : Feminist Contentions : A Philosophical Exchange, 1994.

• Justice Interruptus : Critical Reflections on the « Postsocialist » Condition, 1997.

• 2000(en) « Rethinking Recognition », New Left Review, no 3,‎ mai-juin 2000 (lire en ligne).

• The Radical Imagination : Between Redistribution and Recognition, 2003.

• avec Axel Honneth : Redistribution or Recognition ? A Political-Philosophical Exchange, 2003.

• 2007(en) « Transnationalizing the Public Sphere. On the Legitimacy and Efficacy of Public Opinion in a Post-Westphalian World », Theory, Culture & Society, vol. 24, no 4,‎ 2007, p. 7–30 (lire en ligne ).

• Scales of Justice: Reimagining Political Space in a Globalizing World, 2009.

• Qu'est-ce que la justice sociale ? : Reconnaissance et redistribution, traduction d'Estelle Ferrarese, La Découverte, 2005 ; réédition, 2011.

• 2009(en) « Feminism, Capitalism and the Cunning of History », New Left Review, no 56,‎ mars-avril 2009 ; publication en français : 2011« Féminisme, capitalisme et ruses de l'histoire », Cahiers du Genre, vol. 1, no 50,‎ 2011, p. 165-192 (lire en ligne ).

• Le féminisme en mouvements, traduction d'Estelle Ferrarese, La Découverte, 2012cite-ref-4[4].

• Domination et émancipation. Pour un renouveau de la critique sociale, dialogue avec Luc Boltanski, présenté par Philippe Corcuff, Lyon, Presses Universitaires de Lyon, collection "Grands débats : Mode d'emploi", 2014.

• collectif-pr-face-de-heinrich-geiselberger2017Collectif, préface de Heinrich Geiselberger (trad. de l'allemand par Frédéric Joly (anglais et allemand) et Jean-Marie Saint-Lu (espagnol)), L'Âge de la régression, Paris, Éditions Premier parallèle, 13 avril 2017, 328 p. (ISBN 979-10-94841-48-8).

• 2018« De Clinton à Trump, et au-delà », Esprit,‎ septembre 2018 (lire en ligne )

• avec Cinzia Arruzza et Tithi Bhattacharya : Féminisme pour les 99 %. Un manifeste, traduction Valentine Dervaux, Paris, La Découverte, mars 2019.

• 2020« Crise du care ? Paradoxes socio-reproductifs du capitalisme contemporain », dans Tithi Bhattacharya (dir.), Avant 8 heures, après 17 heures. Capitalisme et reproduction sociale [« Social reproduction theory : remapping class, recentering oppression »], Toulouse, Blast, 2020.

• 2025Le capitalisme est un cannibalisme [« Cannibal Capitalism »] (trad. Laure Mistral), Agone, 2025, 288 p. (ISBN 9782748905724)

• collectif2025Collectif, Nouveau peuple, nouvelle gauche, Amsterdam Eds, 2025, 320, précédé d'un entretien avec Nancy Fraser et Jean-Luc Mélenchon (ISBN 2354803222).

cite-note-cairn-11. lee-downslaufer2012laura-lee-downsjacqueline-laufer2012Laura Lee Downs et Jacqueline Laufer, « Nancy Fraser, une philosophe rebelle », Travail, Genre et Sociétés, vol. 27,‎ 1er janvier 2012 (lire en ligne).

cite-note-22. ↑ ferrarese2015estelle-ferrarese2015Estelle Ferrarese, « Nancy Fraser ou la théorie du « prendre part » », La Vie des idées,‎ 20 janvier 2015 (ISSN 2105-3030, lire en ligne ).

cite-note-33. ↑ « Docteurs honoris causa sur proposition des autorités de l'ULiège », sur www.uliege.be (consulté le 14 janvier 2024)

cite-note-44. ↑ fourton2013cl-mence-fourton2013Clémence Fourton, « Nancy Fraser, Le féminisme en mouvements (compte-rendu) », Variations, no 18,‎ 2013 (lire en ligne ).

• 2013« Pour une imagination radicale. Un entretien de Nancy Fraser avec Estelle Ferrarese », Variations, no 18,‎ 2013 (lire en ligne).

• lapointe2019paul-andr-lapointe2019Paul-André Lapointe, « La théorie critique de Nancy Fraser », Les Cahiers du CRISES,‎ novembre 2019 (lire en ligne [PDF]).

• lovell-dir-2007terry-lovell-dir-2007(en) Terry Lovell (dir.), (Mis)recognition, social inequality and social justice : Nancy Fraser and Pierre Bourdieu, Londres, Routledge, coll. « Critical realism », 2007, XII-209 p. (ISBN 978-0-415-40466-2).

• ansay2008pierre-ansay2008Pierre Ansay, « Nancy Fraser : luttes culturelles et luttes de redistribution », Politique. Revue de débats, no 55,‎ juin 2008 (lire en ligne ).

• Ressource relative au spectacle : Les Archives du spectacle

• Ressource relative à plusieurs domaines : Radio France

• Ressource relative à l'audiovisuel : IMDb

• Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes : Deutsche Biographie Dictionnaire universel des créatrices Munzinger

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